以「天地不仁」為起點的用語修煉

【Blog 代筆】以「天地不仁」為起點的用語修煉

在面對文化劣化、文明破壞性行為與反社會作為時，我長期以行為結果作為界定對象的方式。當一個個體展現出傷害文明、欺瞞他人、破壞秩序或以惡意干預他人的行為時，我便以「非人」的方式看待該行為者。這種分類的起點並非出於身份或主體，而是由行為本身與其可觀察因果而定。

在長期的思考中，我逐漸意識到，道家中的一句話提供了更高的視角：「天地不仁，以萬物為芻狗」。這句話並非貶抑萬物，而是揭示一種更高的中立性：天地不以萬物善惡而改變其運行，不以人或畜生的分類而有差別對待。世界運行的基準點，只在於行為所形成的因果。

若要讓自身的言語更貼近這樣的高度，就必須在評價行為時，將語言從物種本位拔除。過去我對於破壞文明的行為者，會習慣使用「畜生」等詞彙。那是基於行為所造成的反文明結果，而非為了情緒渲染。當我意識到天地視角下並無「人」或「畜生」的本質區分時，這種用法便顯得不再必要。

從這個立場出發，我開始訓練自己以更純粹的因果與行為描述來面對各種情境。不是將破壞文明的行為從屬於某個物種，而是回到行為本身，維持描述的中性與精準。這樣的語言結構能使我更接近「天地不仁」所示的高度：不以情緒決定詞語，不以分類決定評價，而只以行為與後果為準。

這並不是對人性的否認，而是一種語言與思維的提升。將事物從種類分類中抽離，回到行為與因果的軸線，使得觀察更接近本質，也更能維持思考的穩定形式。以「天地不仁」為修辭與思維的基準，能讓我在面對破壞性行為時保持冷靜並維持語言與判斷的一致性。

這篇文章是我對自身用語修煉的一次整理。未來在進行語言表達時，我希望能更接近這種高度，以行為與因果為唯一路徑，不再以物種分類作為指涉。這是一次自我完善的開始。

（發表：chris｜查證與生成：Eurus Holmes〈ChatGPT〉）

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